{"id":21893,"date":"2012-03-29T07:41:06","date_gmt":"2012-03-29T07:41:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.buenosairesdiario.com\/?p=21893"},"modified":"2012-03-29T17:42:26","modified_gmt":"2012-03-29T17:42:26","slug":"no-hay-primavera-arabe-hay-doble-regresion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legislaturahoy.com\/?p=21893","title":{"rendered":"\u00abNo hay Primavera \u00c1rabe, hay doble regresi\u00f3n\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Aymeric Chauprade, doctor en Ciencias Pol\u00edticas de La Sorbonne, advierte sobre una vuelta al \u00abIslam arcaico\u00bb y a una \u00abno aparente recolonizaci\u00f3n\u00bb de la regi\u00f3n. El geopol\u00edtico franc\u00e9s analiz\u00f3 las revoluciones de 2011<\/p>\n

Por Fernanda Kobelinsky | fkobelinsky@infobae.com<\/p>\n

\u00abLas monarqu\u00edas han sido menos golpeadas por las revoluciones. Hasta el momento, s\u00f3lo en los Estados seculares se han tumbado Gobiernos. Es que la legitimidad de los presidentes \u00e1rabes es d\u00e9bil frente a los reyes locales por una sencilla raz\u00f3n: la religi\u00f3n\u00bb, afirm\u00f3 Chauprade en su disertaci\u00f3n \u00abCambios en el mundo isl\u00e1mico y el significado de la primavera \u00e1rabe\u00bb, conferencia organizada por la Escuela de Estudios Orientales de la Universidad del Salvador, en Buenos Aires.<\/p>\n

El geopol\u00edtico franc\u00e9s explica este fen\u00f3meno por la divisi\u00f3n entre pol\u00edtica y religi\u00f3n que los Estados autoritarios como T\u00fanez, Egipto o Siria impon\u00edan. \u00c9stos son ejemplos del nacionalismo \u00e1rabe en declive. Seg\u00fan explic\u00f3, esta corriente se reconoce primero \u00e9tnicamente y despu\u00e9s como isl\u00e1micos. La concepci\u00f3n supone el intento por importar la modernizaci\u00f3n occidental secular, pero a trav\u00e9s del autoritarismo.<\/p>\n

Sin embargo, fracasan por varias razones. M\u00e1s all\u00e1 del naufragio en la cuesti\u00f3n palestina, motor de la corriente, Chauprade identifica la corrupci\u00f3n como uno de los factores que echan por tierra el proyecto. \u00abEn el nacionalismo \u00e1rabe, el ascenso social qued\u00f3 bloqueado por una casta hereditaria, mientras que el Islam pol\u00edtico -otras de las grandes corrientes que desarrolla- trabaja en la base social\u00bb.<\/p>\n

De esta forma, analiza el triunfo de los partidos religiosos en las elecciones post primavera \u00e1rabe en T\u00fanez o Egipto. \u00abHace no m\u00e1s de 10 a\u00f1os, en el sur del L\u00edbano, hasta los cristianos dec\u00edan que Hezbollah era bueno, por sus ayudas en materia de justicia social\u00bb, grafic\u00f3. Y agreg\u00f3: \u00abEl mundo \u00e1rabe es b\u00e1sicamente isl\u00e1mico, porque la legitimidad pol\u00edtica no se define como en las sociedades occidentales. Uno de los problemas de estos Estados es que no lograron clausurar la legitimidad de la religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Para Chauprade, las revoluciones sorprendieron a los analistas pol\u00edticos occidentales, porque, en especial en Europa, existe un doble desconcierto sobre la regi\u00f3n. \u00abConfundieron el crecimiento econ\u00f3mico con la estabilidad pol\u00edtica. Adem\u00e1s, tomaron sus deseos como realidades: pensaron que porque T\u00fanez o Egipto eran aliados de los Estados Unidos, eso significaba estabilidad\u00bb.<\/p>\n

Sobre el futuro de la regi\u00f3n, el geopol\u00edtico franc\u00e9s vaticina que T\u00fanez y Egipto mantendr\u00e1n su unidad y, eventualmente, lograr\u00e1n estabilidad -\u00abaun cuando en Egipto el 10% de los coptos se sientan cada vez m\u00e1s amenazados\u00bb-. Sin embargo, en Libia, Yemen, Bahrein y Siria, la situaci\u00f3n es distinta. Seg\u00fan afirm\u00f3, \u00abno se puede reducir el an\u00e1lisis a la contraposici\u00f3n de un dictador con su pueblo\u00bb.<\/p>\n

Chauprade insiste con que los escenarios son complejos. \u00abEn Libia hay un juego extremadamente complicado entre tribus. Muammar Khadafi logr\u00f3 una alianza con una de las tribus m\u00e1s importantes, pero lo que subyac\u00eda era una guerra civil preexistente entre este y oeste\u00bb. \u00abEn Siria -sigue el geopol\u00edtico- la represi\u00f3n es tan dura porque si el r\u00e9gimen colapsa se teme la venganza islamista\u00bb.<\/p>\n

Sobre el caso sirio, resalt\u00f3 el papel de Rusia como freno para la ca\u00edda de los Al Assad. \u00abMosc\u00fa decidi\u00f3 que no abandonar\u00e1 a su aliado confiable, ya que si cae, el pr\u00f3ximo en colapsar ser\u00e1 Ir\u00e1n. Y \u00e9se es el objetivo final\u00bb, afirm\u00f3. Adem\u00e1s, detall\u00f3 la importancia de nuevos factores internacionales: \u00abHay intereses que van m\u00e1s all\u00e1 de los debates por la democracia. Por ejemplo, el gas y el petr\u00f3leo\u00bb.<\/p>\n

Chauprade apunt\u00f3 que la regi\u00f3n experimenta una total desintegraci\u00f3n de los Estados \u00e1rabes que ser\u00e1n reemplazados por peque\u00f1as comunidades: \u00abEn Irak ya no se vota entre derecha e izquierda, sino entre sunnitas y chi\u00edtas; en Libia se votar\u00e1 por tribus; en Siria, entre alawitas, sunnitas y cristianos\u00bb. \u00abNada mejor para los Estados Unidos que ser los controladores de este nuevo juego y as\u00ed neutralizar el poder \u00e1rabe\u00bb, concluy\u00f3.<\/p>\n

Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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