{"id":43599,"date":"2014-10-09T10:35:04","date_gmt":"2014-10-09T10:35:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.buenosairesdiario.com\/?p=43599"},"modified":"2014-10-09T14:46:12","modified_gmt":"2014-10-09T14:46:12","slug":"los-catolicos-debaten-sobre-matrimonio-y-divorcio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legislaturahoy.com\/?p=43599","title":{"rendered":"Los cat\u00f3licos debaten sobre matrimonio y divorcio"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Transcurre intensamente en el Vaticano el Sinodo convocado para debatir la \u00abcrisis de la fe y la vida familiar \/ Situaciones cr\u00edticas dentro de la familia. Presiones externas a la familia \/ Algunas situaciones particulares\u00bb. Y hay algunas opiniones que trascienden.<\/p>\n

En el Sinodo de la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana se debati\u00f3 sobre los matrimonios interreligiosos o interconfesionales, y tamb\u00e9n sobre los divorciados que se han vuelto a casar.<\/p>\n

Nada sencillo de lograr el equilibrio entre la tradici\u00f3n, el mandato b\u00edblico y los h\u00e1bitos sociales contempor\u00e1neos.<\/p>\n

En el comunicado se explic\u00f3 que \u00abcon la prudencia que requieren las grandes causas, pero tambi\u00e9n conjugando la objetividad de la verdad con la misericordia por la persona y su sufrimiento. Hay que recordar que muchos fieles se encuentran en una situaci\u00f3n de la que no son culpables\u00bb. <\/p>\n

\u00abEn cuanto a la indisolubilidad del matrimonio, se hab\u00eda indicado que la verdad del v\u00ednculo conyugal y de su estabilidad est\u00e1 inscrita en la persona misma, por lo que no se trata de contraponer la ley a la persona, sino comprender c\u00f3mo ayudar a no traicionar la propia verdad\u00bb, se explic\u00f3.<\/p>\n

En la rueda de prensa cotidiana estuvo el te\u00f3logo argentino V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, rector de la Universidad Cat\u00f3lica de Buenos Aires, vicepresidente de la Comisi\u00f3n que redactar\u00e1 el mensaje final del S\u00ednodo. <\/p>\n

El matrimonio cristiano, explic\u00f3 Fern\u00e1ndez, es un \u00abideal hermoso\u00bb, pero cuando se habla de \u00abgradualidad\u00bb se pretende decir que hay que tomar en consideraci\u00f3n \u00abla realidad concreta de las personas que no pueden llegar a aquel ideal\u00bb, por lo que hay que recordar esa categor\u00eda del \u00abbien posible\u00bb evocada por Francisco en la \u201cEvangelii gaudium\u201d, a la que hay que aspirar \u00abincluso con el riesgo de ensuciarnos en el lodo del camino\u00bb. <\/p>\n

Durante la rueda de prensa, el vocero papal, el jesuita Federico Lombardi explic\u00f3, que un cl\u00e9rigo hab\u00eda subrayado la analog\u00eda entre el \u00abesfuerzo que el S\u00ednodo debe hacer sobre la pastoral familiar\u00bb y el tema de la libertad religiosa en el Concilio Vaticano II, para recordar que la gran asamblea que dur\u00f3 de 1962 a 1965 logr\u00f3, despu\u00e9s de la discusi\u00f3n que concluy\u00f3 con el documento \u201cDignitatis Humanae\u201d, conjugar \u00ablibertad y verdad\u00bb. <\/p>\n

\u00abEl Concilio encontr\u00f3 un camino nuevo. \u00bfAhora podr\u00e1 hacerlo el S\u00ednodo, el extraordinario de ahora y el ordinario del a\u00f1o pr\u00f3ximo?; \u00bfpodr\u00e1 encontrar un nuevo enfoque (sobre la familia, ndr.)? Nadie quiere cancelar la indisolubilidad del matrimonio, debilitar el v\u00ednculo ni poner en discusi\u00f3n el ideal de los c\u00f3nyuges fiele shasta la muerte: es un ideal hermoso y le hace bien a la sociedad. La mayor parte de los padres sinodales insiste en el hecho de que esta propuesta cristiana no debe volverse \u201clight\u201d. Otros insisten en la comprensi\u00f3n de las dificultades que encuentran las familias, como Jes\u00fas, que se acercaba a todos\u00bb, advirti\u00f3 Lombardi.<\/p>\n

En tanto, el cardenal arzobispo de Viena, Christophe Sch\u00f6nborn, reconoci\u00f3 que la voz de los hijos todav\u00eda no ha resonado en el Aula Nueva del S\u00ednodo, donde 191 obispos de diversos continentes buscan respuestas a los desaf\u00edos de la familia en el contexto actual.<\/p>\n

\u201cEspero que, quiz\u00e1s, en la pr\u00f3xima asamblea del S\u00ednodo se dar\u00e1 atenci\u00f3n tambi\u00e9n a esto, porque s\u00f3lo se puede hacer familia en el conjunto de las generaciones. Se deber\u00eda tener tres generaciones para formar una familia\u201d, dijo en entrevista con la web Vatican Insider en la puerta del Aula Pablo VI del Vaticano, antes de una de las sesiones de trabajo del S\u00ednodo.<\/p>\n

Sch\u00f6nborn destac\u00f3 los testimonios aportados antes de cada sesi\u00f3n de debate por matrimonios de diversas nacionalidades. Y ante la pregunta sobre si sus historias son un \u201ccable de contacto con la realidad\u201d para una asamblea mayoritariamente compuesta por hombres c\u00e9libes, el cardenal respondi\u00f3 con una sonrisa: \u201cTambi\u00e9n los obispos tienen familias y vienen de familia, pero es verdad que los primeros que se deben escuchar, el Papa lo dice mucho, son las familias y las parejas\u201d.<\/p>\n

En ese contexto, una entrevista de Andrea Tornielli a Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelizaci\u00f3n, en Vatican Insider:<\/p>\n

-\u00bfCambiar\u00e1 la doctrina sobre el matrimonio?<\/p>\n

-No he escuchado ninguna intervenci\u00f3n que haya puesto en duda la doctrina sobre la indisolubilidad. La preocupaci\u00f3n es pastoral: c\u00f3mo dar el signo de la acogida y no excluir a nadie, permaneciendo en la ense\u00f1anza de Cristo, en un mundo en el que hay un gran abismo entre la propuesta cultural de la mayor\u00eda y la propuesta cristiana sobre la familia.<\/p>\n

-Hay quienes han invitado a reconocer los aspectos positivos del matrimonio civil\u2026<\/p>\n

-La doctrina debe desarrollarse y profundizarse, sin que sea alterada. Sobre el tema de la consciencia y de la libertad religiosa, el Concilio Vaticano II hizo que la Iglesia diera un salto hacia adelante. El matrimonio civil no es la convivencia, son dos realidades diferentes. Del S\u00ednodo surge un m\u00e9todo de debate: que nadie de nosotros pretenda tener la verdad en el bolsillo, sino, como ense\u00f1aba Juan Pablo II, la verdad alcanzada es siempre una etapa que impulsa a ir m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

-\u00bfAdmitir\u00eda, en ciertos casos, a los divorciados que se han vuelto a casar a la Eucarist\u00eda?<\/p>\n

-Me da miedo caer en la casu\u00edstica. Pero, hoy en d\u00eda, \u00bfqui\u00e9n puede afirmar que en su c\u00edrculo familiar no hay casos de convivencia o de divorcio? Desgraciadamente vivimos sumergidos en una situaci\u00f3n en la que la hermosura del matrimonio ha sido herida. Se ha acentuado demasiado la dimensi\u00f3n canonista del matrimonio, por lo tanto legal, cayendo, a veces, en el legalismo. Recuperar la dimensi\u00f3n sacramental podr\u00eda ayudar a identificar soluciones diferentes, incluso en continuidad con la doctrina original. Y aqu\u00ed volvemos al primado de la consciencia, sobre la que nadie puede intervenir. Es evidente, debe ser una consciencia iluminada por la Palabra de Dios, que se somete al discernimiento y acepta la obediencia de un camino.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo conjugar, entonces, la doctrina y la atenci\u00f3n a ciertas situaciones?<\/p>\n

-Tendr\u00eda una idea para salir del \u201cimpasse\u201d. Hay ejemplos en el Nuevo Testamento que no he visto citados. Jes\u00fas dice que los pecados en contra del Hijo del Hombre ser\u00e1n perdonados. Creo que se trata de los pecados de ignorancia, deber\u00edamos comprender cu\u00e1les son estos pecados cometidos sin darse cuenta. Y tambi\u00e9n est\u00e1 San Pablo: hab\u00eda ordenado expulsar de la comunidad a una persona que viv\u00eda en incesto, pecado grav\u00edsimo. Pero despu\u00e9s, en la Segunda Carta a los Corintios, vuelve sobre el caso y dice: ustedes deben acogerle nuevamente, para que no sucumba bajo el peso de la tristeza y para que no nos abrume Satan\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo hacer para que no nos abrume Satan\u00e1s, que es quien nos divide? No sabemos c\u00f3mo haya sido la vida de este hombre despu\u00e9s, pero Pablo dice que la comunidad debe \u00abconsolar\u00bb. Esta puede ser una orientaci\u00f3n para conjugar los principios y la vida concreta de las comunidades.<\/p>\n

-\u00bfHay un problema para acoger a los divorciados que se han vuelto a casar?<\/p>\n

-Hay formas de discriminaci\u00f3n insensata. \u00bfPor qu\u00e9 los divorciados que se han vuelto a casar y que frecuentan la comunidad no deber\u00edan tener la oportunidad de ense\u00f1ar en una escuela cat\u00f3lica?<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 le parece la iniciativa del Ministro del Interior italiano, Angelino Alfano, en relaci\u00f3n con los matrimonios entre personas del mismo sexo?<\/p>\n

-Si cada uno se comporta como le parece m\u00e1s oportuno, es in\u00fatil hacer leyes; creo que el ministro actu\u00f3 en el \u00e1mbito de sus competencias. El Parlamento, con sabidur\u00eda, deber\u00e1 discutir. Que todos sean capaces de escuchar las razones de los dem\u00e1s y que no se creen situaciones de discriminaci\u00f3n para nadie.<\/p>\n

-En el S\u00ednodo una pareja habl\u00f3 sobre la acogida de los hijos homosexuales\u2026<\/p>\n

-He hablado con familias que viven estas situaciones. Trato de explicar que la Iglesia no puede reconocer un matrimonio entre personas del mismo sexo, pero acoge a todos como una madre y no como un juez.<\/p>\n

Fuente: www.urgente24.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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