{"id":44220,"date":"2014-11-03T08:50:21","date_gmt":"2014-11-03T08:50:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.buenosairesdiario.com\/?p=44220"},"modified":"2014-11-03T17:51:18","modified_gmt":"2014-11-03T17:51:18","slug":"jose-pablo-feinmann-sigue-descargando-su-bronca-contra-tinelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/legislaturahoy.com\/?p=44220","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Pablo Feinmann sigue descargando su bronca contra Tinelli"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/noticiasbaires.com\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/feinmann-tinelli.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/noticiasbaires.com\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/feinmann-tinelli-300x186.jpg\" alt=\"\" title=\"feinmann tinelli\" width=\"300\" height=\"186\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-44221\" srcset=\"https:\/\/legislaturahoy.com\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/feinmann-tinelli-300x186.jpg 300w, https:\/\/legislaturahoy.com\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/feinmann-tinelli.jpg 923w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>El fil\u00f3sofo y escritor continua atacando al conductor. Esta vez fue a trav\u00e9s de su columna en P\u00e1gina 12 con un extenso texto. Mir\u00e1 lo que escribi\u00f3.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Pablo Feinmann est\u00e1 so\u00f1ando todas las noches con destrozar a Marcelo Tinellli y as\u00ed lo hace.<\/p>\n<p>Luego de su duro discurso en p\u00fablico, ahora el fil\u00f3sofo y escritor le dedic\u00f3 al conductor su columna en un diario.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Pablo no puede concebir que el conductor haya sido nombrado como \u00abpersonalidad destacada de la cultura\u00bb.<\/p>\n<p>No le alcanz\u00f3 con lo que expres\u00f3 el otro d\u00eda y ahora le dedic\u00f3 varias l\u00edneas.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, el texto completo.<\/p>\n<p>Por Jos\u00e9 Pablo Feinmann, P\u00e1gina 12<\/p>\n<p>Ser\u00eda perder el tiempo indagar en Tinelli como persona. No s\u00e9 cu\u00e1l fue el a\u00f1o \u2013\u00e9ste o el anterior\u2013 en que abri\u00f3 su temporada con un rating que conmovi\u00f3 a todos. El n\u00famero del \u00e9xito abrumador rondaba o se acercaba (como resultado de un milagro que nadie hab\u00eda previsto) al 50 por ciento. Se instal\u00f3 una certeza: la mitad del pa\u00eds miraba a Tinelli. \u00bfQu\u00e9 ofrec\u00eda? Basura. He analizado programas suyos buscando algo, un m\u00e1s all\u00e1 de la pavada, de lo guaso, lo soez, lo rid\u00edculo o lo pornogr\u00e1fico. Nunca lo encontr\u00e9. Su aspecto es agradable. Tiene una sonrisa que podr\u00eda lucir en otro contexto. Pero se empe\u00f1a en ser \u2013cada vez con mayor convicci\u00f3n\u2013 lo que viene siendo desde dos largas d\u00e9cadas. Fruto de la devastaci\u00f3n cultural del menemismo, sigue ejerciendo esa est\u00e9tica con las permisividades que los tiempos le abren. Su torpeza como conductor lo lleva al exceso de casi meterse el micr\u00f3fono cerca de alguna muela y adem\u00e1s gritar.<\/p>\n<p>Tinelli entr\u00f3 en la verdadera pornograf\u00eda cuando acudi\u00f3 a minusv\u00e1lidos para entretener a su insaciable audiencia. Hizo bailar a una enana. A un se\u00f1or que le faltaba una pierna y usaba una muleta. Disfraz\u00f3 eso de generosidad. De hacerles sentir que eran iguales, que estaban tan vivos como cualquiera. Tambi\u00e9n us\u00f3 a un minusv\u00e1lido mental. Desbarranc\u00f3 de nuevo cuando una de sus chicas hizo tantos malabarismos en su n\u00famero que la tanga-hilo dental se le sali\u00f3 y les mostr\u00f3 a todos no otra cosa que su vagina. Se le arm\u00f3 un l\u00edo b\u00e1rbaro. Una panelista de no-s\u00e9-qu\u00e9 programa dijo: \u201cLo pr\u00f3ximo que vamos a ver es un acto sexual en vivo\u201d. Tiene raz\u00f3n. Tinelli est\u00e1 llegando a un l\u00edmite peligroso para \u00e9l. El acto sexual ya se practica, pero sin penetraci\u00f3n y a\u00fan (salvo en el accidente mencionado) no se ven genitales. Pero toda la gestualidad de los bailarines (algunos son buenos y se han preparado bien) les da a las posiciones sexuales un verismo ultrarrealista.<\/p>\n<p>El centro del problema no reside en Tinelli. Si no es \u00e9l habr\u00e1 otro. A esta altura seguramente es su propio productor. Pero el canal que lo contrata, \u00bfpor qu\u00e9 lo hace? Porque a la gente le gusta. Y no: eso es falso. A la gente termina por gustarle eso que todos los d\u00edas le tiran por la cabeza. Pero si se intentara algo mejor, de a poco los gustos ir\u00edan cambiando. Eso es precisamente lo que Tinelli y todo lo que gira a su alrededor quieren impedir. Que algo cambie. En tanto tengan atornillados a sus sillones a todos los mira-culos del pa\u00eds, todo ir\u00e1 bien. Su modelo (y el de las corporaciones monop\u00f3licas que lo respaldan) es la Italia del Papi Berlusconi.<\/p>\n<p>El Canal Encuentro es un esfuerzo del Estado argentino por mantener una programaci\u00f3n digna, tanto de ellos como de los espectadores. Llevo (llevamos, no s\u00f3lo yo hago el programa) siete temporadas en el aire y estamos en medio de la preparaci\u00f3n de la octava. Cuando me entrevist\u00e9 por primera vez con Daniel Filmus y Trist\u00e1n Bauer s\u00f3lo yo confiaba en el proyecto. Tambi\u00e9n \u2013hay que reconocerlo\u2013 ellos se la jugaron. \u00bfUn programa de filosof\u00eda por TV? La TV argentina se hizo y se hace para un personaje que no existe: Do\u00f1a Rosa. Personaje creado por el machismo de Bernardo Neustadt. Do\u00f1a Rosa era una boba se\u00f1ora de barrio (\u00a1ten\u00eda que ser mujer, desde luego!) a la que hab\u00eda que darle basura porque no entend\u00eda otra cosa. La mediocridad del personaje justificaba la mediocridad de los programas y la de quienes los hac\u00edan. Y as\u00ed habr\u00e1 de seguir la pobre mujer (y toda su familia) eternamente hasta que no se le d\u00e9 algo superior. Porque los que quieren dar basura para que nada cambie, los que adhieren al sistema miserable bajo el que se cobijan y se hacen millonarios sin pensar, sin arriesgar, son los basureros. Do\u00f1a Rosa no existe. La cre\u00f3 la mediocridad de los mediocres del medio. La gente de la TV se ha dedicado a ganar dinero. Y la TV no debiera ser eso. \u00bfPor qu\u00e9 los mejores canales de la Argentina (y de muchos otros pa\u00edses) son estatales? \u00bfPor qu\u00e9 no hay un solo programa cultural en la TV abierta? \u00bfPor qu\u00e9 los multimedios que dicen luchar por la libertad y la democracia le abren las puertas a Tinelli? Porque Tinelli les es funcional. La finalidad del poder no es educar, no es despertar conciencias, es idiotizarlas.<\/p>\n<p>Uno est\u00e1 harto de ver en films norteamericanos a unos desdichados onanistas que se apoyan en la barra para ver a las bailarinas del ca\u00f1o. Esas bailarinas son prostitutas. El baile del ca\u00f1o con que Tinelli crey\u00f3 encontrar la clave definitiva del \u00e9xito tiene un origen prostibulario. El momento m\u00e1s glorioso es cuando una \u201cbailarina\u201d incrusta su s\u00faper-culo en el ca\u00f1o y todo queda claro: el ca\u00f1o es un s\u00faper-pene que penetra a un ultra-culo. Pero atenci\u00f3n: las chicas se animan porque Tinelli les ha dicho antes que s\u00ed, que es posible, que si se atreven, lo hagan. Luego, en las secciones m\u00e1s letrin\u00f3genas de Internet, sale el impresionante tev\u00e9-culo que, varias veces, introduce todo lo posible el ca\u00f1o en el ojo trasero. As\u00ed lo llamaba Francisco de Quevedo y Villegas en su espl\u00e9ndido texto del Siglo de Oro espa\u00f1ol: \u201cGracias y desgracias del ojo del culo\u201d. Palabra, esta \u00faltima, que no es mala ni grosera. Depende del ingenio del que la use. En manos de Francisco de Quevedo es poes\u00eda.<\/p>\n<p>El programa de Tinelli no es ni divertido. Est\u00e1 hecho para el espectador mira-culos. Es la apoteosis del culo-idiotizante. De esta forma, es un programa ideol\u00f3gico-pol\u00edtico. Es decir, la eliminaci\u00f3n de todo atisbo de conciencia cr\u00edtica, la reducci\u00f3n de los espectadores a la simple condici\u00f3n-cosa de mira-culos. La cosificaci\u00f3n de las conciencias por medio de los culos cosificados, de los culos-mercanc\u00eda. Un culo es ideolog\u00eda. Ideolog\u00eda de dominaci\u00f3n. Nadie puede tomar conciencia de su situaci\u00f3n en el mundo, ni siquiera del mundo en que vive, si cuando prende la tele se le arrojan todos esos c\u00edber-culos por la cabeza. Tinelli no es un fen\u00f3meno nacional. La culocracia est\u00e1 en toda Suram\u00e9rica. Tambi\u00e9n en la Italia de Berlusconi. En Estados Unidos avanza a pasos agigantados. En 2013, Tinelli no tuvo trabajo. No arregl\u00f3 con ning\u00fan canal. No importa. Si no es \u00e9l ser\u00e1 otro. Alguien ha dicho: \u201cHay dos formas de impedir pensar al ser humano: una, obligarle a trabajar sin descanso, y otra, obligarle a divertirse sin interrupci\u00f3n\u201d. Pero la diversi\u00f3n se centra cada vez m\u00e1s en lo sexual. El ultra-culo es el culo-humillaci\u00f3n. El ente antropol\u00f3gico mira-culos es el m\u00e1s profundamente inaut\u00e9ntico de cuantos puedan ser imaginados. Y aunque los ejemplares de la TV crean haberse adue\u00f1ado de la palabra cosificaci\u00f3n vamos a seguir us\u00e1ndola. El ente antropol\u00f3gico \u2013en la filosof\u00eda de Sartre, sobre todo en El ser y la nada\u2013 es pura posibilidad. De ah\u00ed el concepto del hombre en tanto nada. Soy nada porque estoy arrojado al mundo, hacia mis posibles. En este presente s\u00f3lo soy una sed que se e-yecta sobre el mundo. El hombre no es realidad, es posibilidad. Una piedra es realidad. Una piedra es una cosa porque no tiene la dimensi\u00f3n del futuro. Es lo que es. Est\u00e1 cosificada en su ser. Eso pasa con el mira-culos. Eso busca el ultra-culo. Que el que lo mire se paralice en esa mirada. Se cosifique en esa mirada. M\u00e1s que el ultra-culo (que es, s\u00ed, una cosa en tanto es una mercanc\u00eda), el cosificado es el pobre tipo mira-culos. El cosificado es el sujeto libre. Lo que se cosifica es su libertad. El ultra-culo es una herramienta del poder para cosificar la libertad de los sujetos. El sujeto sigue bajo el se\u00f1or\u00edo de los otros (gran definici\u00f3n del Heidegger de Ser y tiempo), pero ese se\u00f1or\u00edo se expresa aqu\u00ed por medio del ultra-culo. El poder busca matar al sujeto. Sabe que ah\u00ed reside el verdadero peligro. La infinidad de c\u00edber-culos, ultra-culos, tev\u00e9-culos, culos espect\u00e1(culo) que germinan por innumerables partes van en busca de eso: de la libertad del sujeto. Todas esas formas de culos convergen y se sintetizan en una: el culo-idiotizante.<\/p>\n<p>Cuando nos cansemos de los culos insistir\u00e1n con las tetas. Cuando nos cansemos de las tetas insistir\u00e1n con los culos. Cuando nos cansemos de los culos y las tetas atacar\u00e1n con los penes. Har\u00e1n grandes concursos medi\u00e1ticos. \u201cSi la tiene larga, \u00a1venga y g\u00e1nese un cero kil\u00f3metro!\u201d Los jurados ser\u00e1n femeninos. Tambi\u00e9n las encargadas de medir los miembros viriles de los concursantes. Cuando nos cansemos de los culos, las tetas y los penes enviar\u00e1n sus soldados, previo acuerdo con el poder medi\u00e1tico monop\u00f3lico de cada pa\u00eds. Arrojar\u00e1n sus misiles. (Acabamos de hacer un festival de cine en Iguaz\u00fa, bajo el \u00edmpetu y el v\u00e9rtigo de Juan Palomino, para frenar el proyecto de Kathryn Bigelow, que busca demostrar que el terrorismo tiene un gran emplazamiento en esa zona.) Nos quieren idiotas, sumisos, manipulables o muertos. Nosotros amamos la vida, el arte, el amor, la libertad. Ellos no. S\u00f3lo aman el poder. Y destruir\u00e1n el planeta con tal de no perderlo.<\/p>\n<p>Duele decirlo y es imposible no hacerlo: si los socialismos del siglo XX hubieran ganado habr\u00edan hecho lo mismo. De otro modo. Pero no otra cosa. Lo central \u2013siempre\u2013 es la sumisi\u00f3n, por el embrutecimiento en el trabajo, por la fuerza represiva o por la represi\u00f3n del entretenimiento. \u00bfHay alguna esperanza? Por ahora, saberlo, denunciarlo. Y si ayer nos han dado un premio que hoy le dan al representante de esa cultura, devolverlo.<\/p>\n<p>(La mayor\u00eda de los textos de esta contratapa pertenecen a mi libro Filosof\u00eda pol\u00edtica del poder medi\u00e1tico, Planeta, Buenos Aires, 2013, 659 p\u00e1gs. Hace a\u00f1os que me obsesiona esta tem\u00e1tica porque vivimos los tiempos de la modernidad inform\u00e1tica, los de Internet, los del espionaje globalizado, los de las redes sociales, en las que, lo sabemos, estas reflexiones ser\u00e1n respondidas con insultos, nunca con ideas. Nos apena que sea as\u00ed. Es penoso que tanta gente, en lugar de ideas, tenga s\u00f3lo escupitajos cibern\u00e9ticos)<\/p>\n<p>Fuente: www.primiciasya.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fil\u00f3sofo y escritor continua atacando al conductor. Esta vez fue a trav\u00e9s de su columna en P\u00e1gina 12 con un extenso texto. Mir\u00e1 lo que escribi\u00f3. 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